文化的挑戰

編輯室. 2009年5月1號

在任何世代中，身為信徒的我們所面對的最重要工作之一就是檢視我們的文化，看它與聖經給我們的教導是否不同。當我們這樣做的時候，很可能必須改變我們的生活方式。我所謂的「文化」不是指國家或家庭文化，而是指我們身為當代的信徒，已經接受、或被教導要接受的文化。這種文化決定了我們認為基督徒應有的行為。

讓我提供一個清楚的聖經例子。我經常以使徒行傳十一章十九節為例，那是一個由文化決定信徒行為的經典範例，即使那個行為明顯與耶穌給他們的教導有所衝突。使徒行傳十一章十九節說：「那些因司提反的事遭患難四散的門徒直走到腓尼基和塞浦路斯，並安提阿；他們不向別人講道，只向猶太人講。」在這段經文裡，這些深深愛主、並且因為這份愛而為祂犧牲的信徒到城市裡分享他們的信仰，而城市裡只有一部份是猶太人（至少有一個城市是如此）。事實上，猶太人是城市裡的民族團體中最小的一個，但是這些信徒只向自己的族人傳講，而不向其他人傳講──他們也需要耶穌。換句話說，當時存在一種文化，宣告他們應該如何行事，以及他們應該事奉神的方式。而且這個文化和耶穌的教導有強烈的衝突；耶穌在使徒行傳一章八章中說，福音應該傳到地極，包括猶太人和外邦人。

回想這件事，我們很容易批評他們。當我們的屬靈文化促使我們做出類似的不符合聖經的行為時，要我們檢討、分析和改變自己卻困難得多。然而這件事很重要，因為我們的屬靈文化控制了我們的行為方式，我們接近週遭世界的方式。在這方面，我最近閱讀沙立文‧休斯（Selwyn Hughes）的一些評述很有幫助。他寫道：

「生命的目的是什麼？是要察覺神，以及察覺其他人的存在。...因此今天我要放在你面前的問題是：你對其他人的察覺程度如何？...如果我們想要發現並發展神對我們生命的最偉大目的，我們就必須關心祂關心的事...把你的手放在神的手中。要知道神最關心的是人。現在就決定將神的第一要務做為你的第一要務；並且將人，而非事情，列為你的主要關心對象。」

這些話很實際地根據聖經定義了我們應該採取的生活和行為方式。這是多麼單純的一件事。我們的基督徒文化應該讓我們越來越察覺到神，使我們成為「追尋神的人」。第二，它應該激勵我們察覺他人的存在，關心他們，向他們傳福音等等。

對我們每個人來說，用這些優先順序來衡量我們的生活，確實是一個強而有力的操練──而且要經常這麼做！對神的熱情，和對人的熱情。未能這樣行事，是否可能導致我們不重視這個世代的世界宣教，以致於在人力、禱告和經濟等方面相對稀少的資源無法用在宣教的事上？我們的文化是否要求我們專注於其他事務，尤其是令思想麻木，把自己放在自我世界的中心？──當然，是以「屬靈」的方式。很可能是如此。如果我在一個不重視宣教的環境中成長，顯然我不會認為宣教很重要。

因此，在2009年有一個挑戰，就是改變我們的屬靈文化。它是根據聖經的文化，還是較多受到其他力量、受我們週遭的世界影響？我相信這是主耶穌給予今日教會的一項重要關鍵和挑戰。

容我提供三個進行文化檢驗的具體步驟：

第一，默想沙立文．休斯所說的話：「生命的目的是什麼？是要察覺神，以及察覺其他人的存在。」

第二，和我一起禱告：「主啊，不要讓錯誤的思想奪去你在我生命中的至高目的，尤其是與實際參與向萬國和中國宣教有關的事。」

第三，仔細閱讀這本刊物，求主向你說話。

賈艾梅（Amy Carmichael）說：「如果靈魂在我身旁受苦，而我因為缺乏分辨的靈，以致於毫不察覺，那麼我就完全不明白加略山的愛。」主啊，幫助我們。