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最近我读到「伟大的执著」这个说法,用来形容保罗使用「在基督里」这个句子的方式。
沙立文休斯(Selwyn Hughes)写道:「保罗无法制止自己不去使用它(指「在基督里」这个句子)。圣经里有十叁封保罗写的信,其中有一些非常短。腓利门书只有一页。但是,在这一批宝贵的书信中,这个才华洋溢、作品时常具有极高文学水準的作者,使用这个句子超过164次。这句话对他来说一定意义非凡。」
这个句子总结保罗的启示核心之一──这个堕落世界最终极的区别不是种族、肤色、经济状态、政党或其他任何事。区别是在基督里,或不在基督里。对时间和永恒而言,这是每一个人类的惟一区别。
这个陈述,以及休斯关於这句话的重要评註,同时在我脑海中引发两个基本的问题。
第一个问题是:保罗是否有其他的「伟大的执著」?我认为有。在罗马书15:15-16中,保罗说:「但我稍微放胆写信给你们,是要提醒你们的记性,特因神所给我的恩典,使我为外邦人作基督耶稣的僕役,作神福音的祭司,叫所献上的外邦人,因著圣灵成为圣洁,可蒙悦纳。」然後在20节时,他补充说:「我立了志向,不在基督的名被称过的地方传福音...」
这是保罗另外一个伟大的执著。神对他生命的这个呼召,也就是传福音给其他国家的未得之民,是他坚定不移的信念。在他生命即将走到尽头时,在我最喜爱的经文之一里,他说:「我故此没有违背那从天上来的异象」(使徒行传26:19)。那是在前往大马色的路上、以及後来在使徒行传第九章中给予他的异象。他对这个代价昂贵、大胆的异象充满热情,而且愿意为它付出生命。他活著,为要实现神的灵放在他心中的这个「执著」。
我的第二个问题自然随之而来。我的「伟大的执著」是什麽?在这本杂誌里,你可以看到我们这个团队的一些「伟大的执著」。举例来说,像是Ian对於文字事工的热情──将基督教教导书籍送到中国信徒的手中,无论是满足个别的需要,或是数以千计渴望神话语的信徒。Ian忠於这个异象,已经有许多年的时间。
你可以读到David关怀中国社会中的穷人、寡妇、孤儿、以及被遗忘者的热情。和他一起同工的团队在心中和行为中带著这样的异象和热情,在许多人的生命中发挥影响力。
你可以读到M和C以耶稣基督的好消息接触年轻学生的热情,他们牧养这些学生,让他们透过十字架的宝血成为「在基督里」。有时候,当他们抬起年迈的肢体进入中国乡村,与学生和学生的家人接触时,他们并不自在。但是那份热情驱使他们前进。
你也可以在这些书页里读到其他的「伟大的执著」。预备这本杂誌的团队也根据他们的异象,帮助中国教会和百姓的呼声达到你耳中。
然而这些内容促使我回到我的第二个问题,但是形式略有改变。你的「伟大的执著」是什麽?最近在另外一个地方,我提到OMF的DVD 「突破」(Breakthrough),内容叙述富能仁(J O Fraser)如何在面对极大的劣势时,仍然向中国的傈僳族传福音,并且看到神在他们当中奇妙的运行,且持续到今日。之所以拥有这种热情,是因为神在他念大学时对他说话,向他提出挑战,神问他:在面对那一代的未得之民时,他要给他们什麽答案?这个问题导致他放弃即将展开的成功生涯──在英国担任工程师,以及可能成为的钢琴演奏家。我的祷告是,当你阅读这本杂誌和其中的见證时,神也能对你的心说话,如同祂对富能仁说话一样。也希望祂在我的心中和所有在AM-CCSM事奉的人的心中再一次说话。
「主啊,请不要只将你的祝福赐给我们,也将我们这个时代的『伟大的执著』赐给我们。」
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