文化的挑战

编辑室. 2009年5月1号

在任何世代中，身为信徒的我们所面对的最重要工作之一就是检视我们的文化，看它与圣经给我们的教导是否不同。当我们这样做的时候，很可能必须改变我们的生活方式。我所谓的"文化"不是指国家或家庭文化，而是指我们身为当代的信徒，已经接受、或被教导要接受的文化。这种文化决定了我们认为基督徒应有的行为。

让我提供一个清楚的圣经例子。我经常以使徒行传十一章十九节为例，那是一个由文化决定信徒行为的经典范例，即使那个行为明显与耶稣给他们的教导有所冲突。使徒行传十一章十九节说："那些因司提反的事遭患难四散的门徒直走到腓尼基和塞浦路斯，并安提阿；他们不向别人讲道，只向犹太人讲。"在这段经文里，这些深深爱主、并且因为这份爱而为祂牺牲的信徒到城市里分享他们的信仰，而城市里只有一部份是犹太人（至少有一个城市是如此）。事实上，犹太人是城市里的民族团体中最小的一个，但是这些信徒只向自己的族人传讲，而不向其他人传讲──他们也需要耶稣。换句话说，当时存在一种文化，宣告他们应该如何行事，以及他们应该事奉神的方式。而且这个文化和耶稣的教导有强烈的冲突；耶稣在使徒行传一章八章中说，福音应该传到地极，包括犹太人和外邦人。

回想这件事，我们很容易批评他们。当我们的属灵文化促使我们做出类似的不符合圣经的行为时，要我们检讨、分析和改变自己却困难得多。然而这件事很重要，因为我们的属灵文化控制了我们的行为方式，我们接近周遭世界的方式。在这方面，我最近阅读沙立文‧休斯（Selwyn Hughes）的一些评述很有帮助。他写道：

"生命的目的是什么？是要察觉神，以及察觉其他人的存在。...因此今天我要放在你面前的问题是：你对其他人的察觉程度如何？...如果我们想要发现并发展神对我们生命的最伟大目的，我们就必须关心祂关心的事...把你的手放在神的手中。要知道神最关心的是人。现在就决定将神的第一要务做为你的第一要务；并且将人，而非事情，列为你的主要关心对象。"

这些话很实际地根据圣经定义了我们应该采取的生活和行为方式。这是多么单纯的一件事。我们的基督徒文化应该让我们越来越察觉到神，使我们成为"追寻神的人"。第二，它应该激励我们察觉他人的存在，关心他们，向他们传福音等等。

对我们每个人来说，用这些优先顺序来衡量我们的生活，确实是一个强而有力的操练──而且要经常这么做！对神的热情，和对人的热情。未能这样行事，是否可能导致我们不重视这个世代的世界宣教，以致于在人力、祷告和经济等方面相对稀少的资源无法用在宣教的事上？我们的文化是否要求我们专注于其他事务，尤其是令思想麻木，把自己放在自我世界的中心？──当然，是以"属灵"的方式。很可能是如此。如果我在一个不重视宣教的环境中成长，显然我不会认为宣教很重要。

因此，在2009年有一个挑战，就是改变我们的属灵文化。它是根据圣经的文化，还是较多受到其他力量、受我们周遭的世界影响？我相信这是主耶稣给予今日教会的一项重要关键和挑战。

容我提供三个进行文化检验的具体步骤：

第一，默想沙立文．休斯所说的话："生命的目的是什么？是要察觉神，以及察觉其他人的存在。"

第二，和我一起祷告："主啊，不要让错误的思想夺去你在我生命中的至高目的，尤其是与实际参与向万国和中国宣教有关的事。"

第三，仔细阅读这本刊物，求主向你说话。 贾艾梅（Amy Carmichael）说："如果灵魂在我身旁受苦，而我因为缺乏分辨的灵，以致于毫不察觉，那么我就完全不明白加略山的爱。"主啊，帮助我们。