第一个问题是，有些读者分享说，他们觉得这封中国代祷信对中国的态度太过严厉。他们的论点是，我们应该分享中国正面的一面。显然这种看法主要来自华人，也可以理解。中国人很吸引人的国民特质之一就是，他们很爱国。

然而，容许我作一些回应：

1. 中国代祷信是由住在中国境内的外籍人士撰写的。背后的团队也住在中国境内。因此，这封信的主要内容是由一些选择离开自已的国家、前往中国居住并工作的人所 撰写和编辑的。他们这样做的原因很简单，就是因为他们爱中国，渴望事奉这个伟大的国家。因此中国代祷信的用意是渴望事奉中国，希望看到中国能够透过众人的 祷告和祷告得回应而繁荣昌盛。而这样的期望乃出自于对中国的爱。
2. 我们完全无意指称中国比任何地方差。 当我撰写这篇文章时，我在英国首都伦敦（我不能说这里是我的出生地，因为我出生于苏格兰，它的首都是爱丁堡！）。但是在我童年时，我的家人住在距离伦敦三 十哩的地方，而现在我有四个女儿住在那里。如果要我为伦敦写一封代祷信，很可能会比中国代祷信更加“严厉”。昨天我的一个女儿提到英国在圣诞季期间发生的 随机谋杀案数量令她感到多么害怕，其中包括一个毫无动机的种族谋杀案件，嫌犯告诉法庭说他的名字是“精神病患”。
3. 隐含在这封信中不同资讯背后的动机也值得考虑。就以第一日作为例子。读者可能觉得它的内容是负面的--中国的城市有贫民区，充满了娼妓、毒品问题、贫穷等等。但是这些内容的重点是那些选择进入这个 领域、设立社区中心、并试图事奉并帮助生活在那些环境中的人，好使他们的生活得到改善的人。文中描述的是起点，而非结果。工作之所以开始，是因为一对与我 们同工的夫妇遇到一对在该市找工作的年轻中国夫妇。但是他们很贫穷，而且找不到工作。因此结果就是他们变得更肮脏，更不可能找到工作--因为他们负担不起 适当的住处。所以，社区中心最初的用意是让他们这样的人能够有一个地方可以打理仪容，以便应征工作，有机会改善生活处境。
4. 我们热切地相信，每个国家都需要祷告。主耶稣说：“你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。因为凡祈求的，就得着......”（马太福 音7:7-8）因此我们的代祷信是为了说明我们必须求神对中国赐下祝福的领域。如果我们不求，就得不着。

当然，中国有许多美好而正面的事物可以谈，而且我们也不时地提到这些事。中国了不起的人民，美好的土地，丰富和多样性，它的经济，它在世界上的地位，还有 其他许多事情，都是令人难以置信的成就，而文化大革命只不过过去几十年而已。但是我们内心的渴望是中国不应该就此止步，而是应该在神在中国大力运行之际， 继续国家的发展。因此请和我们一起恳求；让我们同心合意为中国祷告。

为中国人和中国这个国家感谢神，也为它在今日世界中扮演的重要角色感谢神。

为中国在过去几十年内获得的进步，使许多人脱离贫穷，并且改善许多人的生活而感谢神。

为神在中国所行的奇事，为教会的爆炸性成长，以及它的基督徒产生的影响而感谢神。

求神更多、更多地行这些事！

一辆九人座小巴士在正宁县的一条农村道路上和一辆运煤货车相撞，小巴士上载有六十四个人--两名成人和六十二名儿童。儿童的年龄介于三岁和五岁 之间，他们的目的地是一所私立幼稚园；小巴士上的座椅全部拆除，以容纳所有人。所有在意外中生还的人都受了伤，有些人伤势严重。

幼稚园园长随即被捕，并被控造成交通意外。当地官员表示，死亡学童的父母可以获得436,000元（68,500美元）的补偿，而该所私立幼稚园将关闭，由政府经营的设施取代。

这场车祸发生后两个礼拜，中国的外交部发布新闻，表示他们捐赠二十三辆全新的校车给马其顿，此事引发公众的愤怒。网站的讨论板上出现成千上万关于这件事的评论。

温总理的回应是，政府将提供更多校车，并且表示儿童是社会中最不应该“遭受任何灾难”的人。

媒体报导表示，中国的校车经常超载，而且随着工人到城市求职、农村地区的学校关闭，儿童被迫到更远的地方去求学。

求主帮助，让这个事件成为警钟，敲醒所有在校车中塞进太多儿童的人。但愿他们能够学得教训，并且迅速做出改变。

为温家宝总理和其他政府官员祷告，能够确实提供更多校车，让学校能够在安全的环境下运送学童。

记念罹难儿童的父母，也为因着这个悲剧而担心自己孩子安全的父母祷告。

如果你想要参加下一届的ASM学校（将于八月份开课），请直接和你所在地的AM-CCSM办公室联络。你可以在www.asmchina.org取得更多资料。

最近一届的 中国宣教学校（China School of Missions, CSM）（专为中国信徒预备）于十二月底开课，学生将在未来几个月里接受多位亚洲籍老师的训练，接着在四月底时开始实习。最近我们听到一位同工分享，说： “在第一期CSM结束后，有一些毕业生到少数民族中事奉，其他人则回到自已的教会去事奉。但是经过一年的训练之后，所有人都获得转变，他们的眼界被打开， 现在他们的事奉与过去截然不同！”我们的祷告是，这一批新学生也能有同样的经历。

现在也是考虑参加 2012年短宣队的时刻。请记得今年我们要庆祝在中国事奉25年，因此我们提供一个“来看”的新团队，你可以亲身体验AM-CCSM在中国的许多事奉领 域。其他的短宣队选择包括怜悯团、单车团、代祷团、英语教学团，以及牧师／领袖团。你可以在我们的网站（www.amccsm.org）取得更多资讯，或是向你所在地的AM-CCSM办公室索取资料。

为完成第一届中 国宣教学校、现在在中国不同地区事奉的学生，向神献上感谢。求主帮助现在的学生也能在这段学习的时间里，在信心上获得成长，并且了解福音，然后能够在中国 各地发挥强大的影响力。

为开始参与各方面事工的安提阿宣教学校学生祷告。在他们继续学习中文之时，求主保守并激励他们，也求主对他们说话，使他们明白祂对他们生命的长期呼召。

求主帮助，在今年能有许多人第一次前来参加我们的短宣队。求主帮助他们，当他们亲身体验中国的需要时，能够让他们更加明白，也使他们领受异象，用神呼召他 们投入的方式来事奉中国的弟兄姐妹。

“一开始，她不明白‘为什么你必须相信一个看不到也摸不到的东西。’渐渐地，她开始明白了。当宿舍舍监播放2004年的影片《受难记》时，她哭 了。在2009年毕业之前不久，她受洗了。吴姐妹说：‘在中国，我不认为我有机会成为基督徒。’”现在她是纽奥良大学的二年级学生。

越来越多非基督徒的中国人因为“道德价值、升学记录，以及低于一般私立学校的学费”而为其子女选择美国的基督教高中，美国的大学和高等教育学院也吸引中国 学生。2010-2011年间，约有57,000名中国大学生就读美国大学，是2005-2006年的六倍。世界上其他国家也吸引中国的高中生和大学生。 中国教育部表示，现在约有127万名学生就读外国大学。

许多中国学生在海外求学时，第一次接触基督教。China Source报导指出：“基本上有数以百计的教会和机构从事向西方国家里的中国学生和学者传福音的工作。有些人估计，有多达10%的中国学生在海外求学时 归主。即使是高级官员的儿女也向基督打开心门，但是在公开承认信仰时采用刻意低调的作法。”

赞美神，有这么多中国年轻人在海外求学时，有机会第一次接触福音。为所有将生命献给基督的人感谢神。

为返回中国、在较受限制的环境中面对困难的生活转变的新信徒祷告。求主带领他们到能够继续接受圣经教导和训练的地方，并且能有机会事奉祂。

为目前在海外、但仍然未曾听闻福音的中国人祷告。希望当地的信徒能够以神的爱和真理去接触他们。希望能有更多人归向主。

求主兴起更多海外基督徒投入，向所在地区的中国年轻人传福音。求问主你是否应该参与其中。

“我们感谢神，祂为我们预备了这么多好书。我们的祷告是，所有在这个事工中摆上的人都能蒙受主的祝福。我们衷心感谢你们的爱、信心和奉献，这些 都是来自耶稣基督。我们要恳切地向你们所有人说：‘谢谢’。我爱这些书。我觉得它们是神赐给我们的礼物，它们让我们得以更深、更广地认识祂。”--北京的 S弟兄

“感谢神将这些书带来给我们。我们在教会里发送这些书，而且广泛地发送出去。虽然这一次的书籍数量很多，但是仍然不够。我们希望可以得到更多书。我们衷心感谢投入这项事工的同工。”--从中国东北部，哈尔滨寄来的信件

“新疆省的大部分教会很小，影响力有限。我们需要高品质的讲道和属灵书籍。建造更深生命的书会改变此地教会的素质，而对于福音的简单介绍则有助于预备人心。”--来自西北方新疆省乌鲁木齐的信

“我们有来自不同少数民族的弟兄姐妹。他们接受宣教的装备。我们可以把书带到少数民族地区。我们需要大量关于福音、宣教历史，以及故事和见证的书。”--来自甘肃省兰州市一所圣经学校的信

我们非常感谢主，能够用这种方式来祝福信徒，我们也受到激励，必须继续努力推动AM-CCSM的这项重要事工。今年我们期盼能够再度为中国的弟兄姐妹提供一百万本基督教教材。

为了所有支持我们、协助为中国教会提供这些急切需要的基督教教材的弟兄姐妹--在全球许多国家中的基督徒，以及翻译者、编辑、印刷者和发送者--向主献上 感谢。每个人都在这项重要事工中扮演了自己的角色。

为很少取得、或是根本无法取得基督教教材的众多信徒祷告，特别是住在中国较偏远农村和偏远地区的信徒。求主开启大门，让每个人都能得到教材，帮助他们的信心成长。

为中国各地觉得无法有效回应信徒需求的教会和圣经训练学校祷告。求主回应他们求助的呼声。

为AM-CCSM的文字事工祷告。求主供应，让我们能够实现2012年的目标，提供一百万本书籍。求主保护所有参与这项事工的人，也为所有教材能够安全运送祷告。

她告诉我们，中国信徒面对的最大挑战之一是如何将信仰付诸实践。中国的教育体系教导孩童背诵大量的资料，但是并不鼓励他们思考如何将这些资料应 用在日常生活中。这位基督徒领袖说，因为这个缘故，中国基督徒非常擅长背诵圣经以及学习神学理论，但是他们往往还没有学会清晰思考的技巧，不明白如何将这 些知识应用在自己的生命中。

她分享一位牧师和他的妻子的故事。这对夫妻离家到一所圣经学校教书时，他们的 小孩突然生了重病，濒临死亡。他们没有回去陪伴儿子，而是认为应该先事奉神，因此他们关掉行动电话，以免被打扰，并且继续停留了几天，结束在圣经学校的教 学。当他们终于再度打开行动电话时，他们发现儿子已经奇迹地康复了。此后多年，他们讲述这个故事做为见证，主张我们应该将事奉神摆在家庭之前。这位基督徒 领袖告诉我们，许多错误的教导来自于错误地应用圣经知识，或是来自惟一一次的经历，却被信徒用来创造神学“真理”。

这位基督徒领袖和我们分享的另一个挑战是生活在一个崇拜金钱、追求财富胜过一切（包括真理）的文化中。“若想得到你想要的东西，说谎是正常途径。”她分享 道。“我们的父母教我们说谎。我们的老师鼓励我们说谎。很多年轻的基督徒问：如果我不说谎，我怎么生存得下去。”中国信徒或许同意“说谎是不对的”，但是 他们觉得在自已所处的社会中，不可能活出这个真理。

我们的会面结束时，这位中国领袖鼓励我们，外国基督徒 可以在中国的这些领域中发挥真正的影响力。教导中国人学习西方人在成长和教育过程中自然而然学习到的逻辑辩证技巧，并成为中国人的榜样，可以成为中国信徒 极大的帮助。她强调：“中国教会发展得很快，我们需要更多的辅导来做榜样，让我们知道如何过基督徒的生活。”

中国信徒面临的问题可能和我们的问题有些许不同，但是我们都可以理解将基督徒信仰应用在日常生活中的挑战。让我们在祷告中记念中国的弟兄姐妹，让他们能够 在自己特殊的文化环境中对主保持忠诚。

为中国基督徒（特别是牧者和领袖）祷告，求主赐他们敬虔的洞察力，明白如何将圣经真理应用在日常生活中，知道如何在圣经教导的光照下解读个人的经历。

为中国信徒祷告，当他们面对妥协遵从世界的生活模式的诱惑时，让他们能够坚持真理，过敬虔的生活。

求主兴起更多中国以外地区的基督徒，能够愿意前往中国事奉，成为年轻的中国教会的榜样和辅导。

中国的城市就和世界上其他地方的许多城市一样，点缀分布着这样的社区，特别受到毒品、罪犯、娼妓、家庭暴力和破碎的家庭关系等等问题的影响。China Source形容这些地区的“特色是品质低劣的住家、低落的安全和卫生、有限的基本设施，以及社会失序。”而这一切情形就存在于距离中国媒体报导中经常出 现的高级商店和豪华公寓不远之处。

这些位于城市里的贫穷地区的许多居民是外地工人。北京的一项调查发现， 该市有47%的外地工人月薪不到2000元人民币（320美元）。这些工人多半教育程度低落，52%只受过初中以下的教育，其中75.4%不具备任何技 能。其中60%的工作并没有劳工合约。在规模较小、人口较少的城市里，薪资往往更低，情况更糟。

然而，我们的同工继续分享道：“我们知道有人愿意帮助他们--免费的！”这位同工和其他人合作，在该地区开放一处小型场地，他们希望这个地方成为“人们能够遇见神、经历祂的爱、接纳与医治的地方”。

另一位参与这项计画的同工表示：“我们不但希望看到这个社区中个别居民的环境得到改善，也希望他们能够透过与耶稣相遇而经历到转变，使整个社区也不得不受到影响而改变。对于我们掌权的全能天父而言，这个工作会过于困难吗？”

但愿这成为我们的祷告，使中国广大土地上众多的这类社区都能得着改变！

为中国的都市贫民向主呼求。求主帮助他们，使他们能够从目前面临的问题（例如毒品、罪犯、娼妓、家庭暴力和破碎的家庭关系）中得蒙拯救和保护。

为他们居住的社区能够得到转变祷告，让这些地方能够从“压迫、奴役和不公的地方，充满疾病、饥饿和贫穷”转变为有耶稣的光照耀，充满爱、接纳、医治、平安、自由和喜乐的地方。

特别为我们的同工在他们住所附近的都市地区运作的计画祷告。求主持续祝福并保护这项事工，并使许多人能够因此而认识耶稣。

“今天我听到一个节目，提到儿童的学习成效下滑是因为家庭问题所导致的。我想到在我的国 家，当孩子被留在家里时所产生的许多问题。我记得一段访问，一位被留在家里的孩子说他的父母到别的地方去工作，他害怕会被父母遗弃。那个孩子补充说，他在 晚上睡觉的时候很害怕，因此他孤单地躲在被单下哭泣。这个案例真的令我觉得恶心，尤其是我自己在最近刚刚成为父母。我知道一个孩子非常需要与父母有很亲近 的关系。这也是我的亲身经历。请为我们国家中那些在身体和心理上都需要怜悯的孩子祷告。”

上文引用自一位中国的基督徒姐妹寄到远东广播公司的信件，它提到当前的一个巨大问题。

现在有超过一亿五千万的农村居民离开故居，到外面工作。其中有很大比例的人处于生儿育女的年纪，而这些年轻的父母面对一些困难的选择。< /p>

在他们的家乡地区，通常祖父母或其他亲戚会有空照顾年幼的孩子，而在城市里，父母双亲往往忙着工作（有时候是在两 个不同的地方），很少有空閒的时间。路透社的一篇报导指出：“农村通常只住着年长者和外出工作者留给祖父母照顾的孩子。”河南省一位头发灰白的居民马锡宾 （音译）证实这种说法：“留在这里的只有老人和小孩。”

一旦孩子到达就学年龄，情况可能变得更具挑战性。 外地工人的孩子往往难以被当地的城市学校接纳入学，因此父母通常必须选择把孩子送到素质较低的学校，或是把孩子送回家乡接受教育。最近的一份研究估计，政 府要花费每名外地工人80,000元人民币（12,340美元）的经费，才能为他们提供与稳定的城市居民相同程度的教育和福利。

因此许多孩子被“留下”给年长的祖父母，很少有机会和自己的父母建立正面的关系──他们可能一年才见一次面。

为父母离家工作、以致觉得被父母抛弃的年幼儿童（例如上面信件中提到的那个年轻男孩）祷告。

为面对困难的选择、思考如何为年幼的孩子提供最好的照顾和教育的父母祷告。

为政府祷告，希望政府的政策能够改变，帮助外地工人将孩子留在身边，并且让孩子们能够同样进入当地的城市学校就读。

“能够参加这趟旅行，是多么奇妙的事奉冒险啊！我很喜爱呈现在我们眼前的多样化事工。看 到这么多有恩赐的人发挥出来的多样性和创意，用他们自己的方式、根据自己的恩赐来事奉神，确实令我大开眼界。要列举优缺点是很困难的，因为每一个部分都差 异很大，很特别，很有趣──从农场计画到儿童工作，到语言学校，到大学的工作。一切都很吸引人，而且充满挑战性。谢谢你，主，也谢谢AM-CCSM提供的 冒险机会。”

这是十一月在中国停留两周之久的领袖团的一位成员所做的见证。他们有机会拜访我们在中国的同工所参与的许多计 画，也和当地信徒及在中国事奉的外国信徒见面。一位队员表示：“我在这个团队中的经验让我更加坚信福音的独特性，以及神改变任何环境的大能，无论环境有多 么黑暗。”

今年， AM-CCSM庆祝事奉中国的教会和百姓25周年。在这段时间里，中国有许多变化，但是仍然有数百万人未曾听闻福音，以及数百万呼求我们协助和支持的基督徒。

因此今年我们要为所有的支持者提供一个机会，让他们能够亲自前来中国看看情况究竟如何。“来看”（Come and See）团队和去年的领袖团类似。团员可以体验AM-CCSM在中国投入的许多事工领域，和我们的一些同工及当地信徒见面，并透过现场祷告、激励和实作活 动来参与。来和我们一起庆祝！

请和你所在地的AM-CCSM办公室联络，了解这个团队以及我们提供的其他短宣队的详情。其他短宣队包括怜悯团、代祷团、英语教学团、单车团和健行团，以及上文提及的年度领袖团。

为所有在十一月份参加领袖团、并透过祷告和实际支持而成为我们在中国的同工的支持和鼓励的人，向主献上感谢。

请代祷，让如今各自返国的领袖团成员能够有许多机会分享自己的经验，并且激励他人参与事奉中国的教会和百姓。

求问主是否要你参加AM-CCSM团队前来中国。你是否愿意把握这次机会前来，从主领受全新的异象，以激励你为中国的祷告和持续的事奉？

请代祷，在这一年里，当我们庆祝在中国事奉25周年之时，能有许多目前和新加入的AM-CCSM支持者前来，亲眼观看中国当前发生的事情。求主帮助他们， 当他们迈出脚步，以新的方式事奉时，能够使自己受到激励，也成为其他人的激励。

现在我们有七十五种以上的书籍，以及三套DVD课程。我们发送书籍的范围很广，也很多样化。我们提供的书籍包括52种圣经研读课程、祷告研习书 籍、一本协助对抗“东方闪电”异端的错误教导的书籍、关于婚姻和家庭生活的书籍、儿童的圣经故事书等等。

我们尽量将大部分的书籍和DVD用来服事农村的教会。这些教会和城市中的教会截然不同。城市中的教会有时候可以取得圣经和一些教导书籍，但是农村的教会几 乎不可能得到这些资源。你可能还记得一位牧师的故事，他牧养一个教会超过二十年，从来没有见过教导书籍！事实上，这位牧师牧养一个城市教会（在比较小的城 市里），不过我们是在一个村子里遇见他。即使有机会取得书籍和圣经，村里的人也往往非常贫穷，买不起书，因此我们为他们供应书籍的工作是非常重要 的。

2012年，我们再度将目标设定为印刷并发送一百万本基督教教导书籍。我们也希望能够再发送12,000套“新旧约圣经纵览”DVD和 12,000套“圣经中的五个约”，以及David Pawson主讲的第三套DVD。

我们继续努力满足 需求。中国每天都有许多人归主，因此需求量就算不比过去大，至少也和过去一样大。全球正处于艰难的经济时期，但是我们仰望主来供应。如果要达成目标，我们 必须募集400,000美元以上的款项。当我们思考印制书籍和制作DVD的经费将从何而来时，我们不断地提醒自已，这是祂的工作，祂会用祂的方式来供 应。

如果你希望参与事奉中国的教会，在文字事工上有份，我们很期盼你能和我们联络，或是直接将奉献寄给你所在地的AM-CCSM办公室。

赞美神，祂在2011年间祝福AM-CCSM的文字事工，也为了发送到中国各地的一百万本基督教教导书籍和数千套DVD来赞美祂。

为所有在2011年收到这些材料的人祷告，求主帮助他们，能够在主耶稣基督的知识上持续地长进，并且让他们能够将自己学习到的东西传递给其他渴望在信心中有更深长进的人。

和我们一起祈求主帮助我们继续在2012年时进行这项重要事工。为经费的供应、为印刷者和所有材料的安全，以及为运送的安全祷告，特别是运送到较偏远的乡村地区之时。

向主祈求，在2012年时，全球各地能有更多基督徒与我们一起协助供应基督教教导材料给中国的弟兄姐妹。

“长久以来，中国基督教和政府之间的关系一直是个非常敏感而复杂的问题。在中国基督教里，政府承认的‘三自教会’和政府不承认的‘家庭教会’同时发展。二者和政府之间的关系都不正常......

在基督徒人数持续成长的背后，存在着一个问题，就是基督教在主要人民团体之间的分布并不平均......在从事工业及商业、企业主、公务人员、国营企业人员、自营业者和城里的退休人士当中，基督徒的比例相当低......

基督教会的发展需要大量资格符合的全职传道人......在无数的草根教会当中，普遍的问题是传道人数量不足，且素质低落。这是一个无需争辩的事实，大部 分‘家庭教会’的牧师没有受过正统的神学训练......缺少牧师是一个很重大的问题，阻碍了中国教会的发展......

在一般中国人的眼中，基督教仍然被视为西方宗教，是西方文化的‘进口产品’......基督教的本土化还没有完成......中国人民的道德源头仍然主要 来自于中国传统文化......大部分人对于基督教的偏见、怀疑和担忧主要在于文化方面......基督教仍然处于遭受文化岐视的地位 上。’

作者在结论中提出这个挑战：“如果基督教能够及时以社会道德的供应者之姿现身，为中国社会提供一个 属灵的信仰体系，如果它能够处理中国人失去信心的问题，那么百姓、社会、文化和中国的统治者都会彻底改变他们对基督教的看法。这是基督教在中国的历史性契 机；这是基督教在中国发展的突破点！”

为教会和中国政府之间的敏感复杂关系能够获得正面发展祷告。

为从事工业及商业、企业主、公务人员、国营企业人员、自营业者和退休人士祷告，希望他们能够接触福音。求主兴起对这个重要事工怀有异象的人。

求主为中国教会供应全面而有效的领袖训练。

为基督教在中国的本土化能够获得突破祷告，让基督徒不再被视为相信“外国宗教”。

求主帮助全中国的基督徒能够起来面对上文所说的挑战，处理中国人失去信心的问题，并为中国社会提供一个道德和属灵的信仰体系。

“基督教在中国最明显的改变是信徒的人数增加。”虽然对于中国信徒人数的估计数量有各种不同的看法，但是“所有人都同意，基督教是今日中国成长 最快的宗教。”

“基督教快速成长的明显特色之一，就是它的广泛分布。现在无论是乡村还是城市，是沿海地区 还是内陆地区，是汉族地区还是少数民族聚集的边境地带，从北到南，从东到西，基督教几乎遍及中国的所有省份、城市和乡村──甚至新疆和西藏也不例 外......

基督教成员的组成也有所改变。现在中国基督徒的平均年龄相对年轻，中年人和年轻人形成其主要力量......

和过去比较起来，基督徒的教育程度有大幅的提升。在最近发展的都市教会中，这一点尤其明显，特别是在大学生和研究生占有庞大比例的大城市中的教会。过去人 们常认为中国基督教有“三多”现象（老人多、女性多、文盲多），如今已不复存在。”

为如今中国基督徒的人数增长，向神献上感谢。求主帮助这样的成长能够持续，并且让更多人能够认识主。

赞美神，基督徒广泛分布在今日中国的每一个地区，也请继续在祷告中记念信徒人数稀少的地区，例如西藏、新疆和广西。

感谢主，现在教会中有更多年轻人和中年人，而且受过良好教育的人数越来越多。求主帮助这些信徒能够愿意并委身使用他们的才干和能力来事奉主。

BBC报导指出：“中国杰出的经济发展反映在摩天大楼充斥的城市、昂贵的车辆和设计师款的服装店。前往北京、上海或广州的外国旅客很少不因中国近来的发展而留下深刻印象。”

然而，正如这位部落客所写的，这种快速发展的“子弹列车”有它的另一面──也就是“暴风雨”。一篇路透社的文章形容“令人对于中国经济发展的方向感到担忧 的问题”包括“通货膨胀、房屋价格、富有经济带来的低需求，以及为数百万大学毕业生和农村移民提供工作。”

中国或许是全球第二大经济体，但是它的每人收入与突尼西亚和安哥拉之类的经济体相当。BBC的文章形容一个距离北京仅三小时车程的村子，人们“生活在残破 的屋子里，惟一的热源是一张用底下冒烟的火焰加热的大床。”一个房子里，“小桌上一个破损的茶壶，一个损坏的餐具柜以及一个装满水的陶罐，就是它的主要房 间中最明显可见的傢俱。”而全中国有数以千计的村子处于相同或更糟的状况。

中国管理学院的朱教授表示：“眼看着不断加剧的社会灾难、不公义，以及不断加大的贫富差距，领导者应该把焦点从经济成长转移到社会管理了。”

为发生在中国许多地区的显著经济发展向主献上感谢。这样的发展改善了数百万中国人的生活水准。

为觉得自外于中国不断提高的生活水准的人们，以及为自己和家人的未来担的人们祷告。

为中国的领袖祷告，让他们能够平衡经济成长和引发全国严重关切的各种问题。

求神的手带领中国，度过这段快速转型的时期。

如果你觉得听起来很复杂，没错。最好的办法是你自己阅读这几章圣经。这是一个不断悖逆神的故事。但也是耶利米不断顺服神、忠于他先知的角色，去分辨并正确地向全国分享神话语的故事。神多么需要我们的世代中也有这样的声音，而我们多么需要聆听他们的话语，顺服神对我们说的话。

但是随后我看到一段可爱的引述文字，是一位在圣经公会撰文的朋友写的。容我和你分享这段话：

“我们可以从这些卑劣行为的故事里得到什么教训？为什么我们必须在圣经里看到关于政治、阴谋、贿赂、欺骗和背叛的事？报纸上的这类消息还不够多吗？再者，这个故事没有任何先知的说明：没有指责，没有懊悔，没有解释；这个故事就这样直白地记录下来，因为它就这样发生了。

我们是否能够从这段经文里，为我们自己生命的形貌和环境找到些许安慰？每天都有各种事件发生，有时平庸，有时悲剧；有人死亡；公司合并和破产；疾病，居高位者的欺诈，改朝换代，苦毒的争议。天空中也没有文字来解释这些事件。我们被困在超乎我们控制能力之外的事件当中；有时候我们怀疑，神是否注意到这些事。

我并不因为耶利米发生的这些事情而感到高兴，但是我很高兴它们被记载在圣经里。我得到提醒，圣经不只是讲论观念和理论，一个在不会发生可怕事情的无菌世界中发展出来的灵性。但这只是整个故事当中的一页。”

多么令人感到受激励。圣经不是一本模糊的教科书，提供生命的理论。它直指我们现代世界的核心，并且告诉我们如何生活──花时间聆听神在这样多混乱当中说些什么，然后行出祂的话语。

以不同的方式，为中国的领袖、中国的教会和你自己向神祷告，求主帮助我们听见祂的声音。

为中国政府祷告，在经济混乱和社会不安的艰难日子里，求神赐他们智慧。

明年，也就是2012年，将有新一代的中国领导人接管这个全球第二大经济体、全球人口最多的国家。求神在他们的生命中以非凡的方式运行，预备他们接受这件最为困难的任务。

多年以来，非法回收烹饪油的交易一直是中国的问题之一。中国食品烹调使用大量的油，因此出售再处理过的废油是一个获利什丰的行业。去年，中国国营媒体报导，可能有高达十分之一的烹调用油是用回收的废油制成的，其中有一些甚至是在饭店后面的水沟里捞起来的。

过去几年来，已经多次针对这个行业进行打击，而最近的这次突袭是在警方进行四个月的调查之后进行的。警方发现四个生产油品的地下工厂。有一家应该是将厨房用油转换为燃料的工厂，将所产的油品当做新鲜的烹调用油来贩售。

公开声明表示：“这起案子经过复杂的调查过程...不只打击了地沟油的生产犯罪链，也揭开犯罪者贪婪、无良的制造有毒且有害人体的油时，不为人知的细节。 ” (BBC)

这起非法交易的新闻震惊许多人，有一些科学家表示，这种回收油可能导致癌症。一位健康当局官员估计，一般的中国人每食用十餐，就会吃到一次这种油。

“我们不能降低警戒心或放松，必须察觉食品安全问题复杂而长久的本质，并且提高警觉。”一位食品安全专案人员表示。“我们必须继续施压，不能给予犯罪分子任何机会。”(Reuters)

感谢主，中国政府认真看待“地沟油”的问题，并且关闭涉及这种非法交易的工厂。

为警方祷告，让他们在杜绝并惩罚以非法手段回收烹调油的违法者时，能够获得进一步的成功。

为所有涉及这项犯罪行为的人祷告，让他们明白自己对其他人造成的伤害，并且为他们的错误行为付上代价。求主改变他们的生命。

求主保护中国人的健康。求主医治误食“地沟油”的人，使他们全然恢复健康。

“怜悯团的行程既艰苦又有趣。”最近一个短期怜悯团的团员分享他的心得。

“我们有许多一起欢笑的时间，和孩子们相处也很愉快。另一方面，我们也看到一些相当令人难过的事情。当我知道这些孩子在神以外没有未来，没有盼望，我就流下泪来。如果他们够幸运，又有能力，他们就会接受职业训练。若非如此，当他们到达十八岁时，就会离开孤儿院，直接被送到‘老人之家’。

知道这些孩子和其他孩子所面临的未来，令我难以招架。他们的问题比我庞大得多。如果说我的努力就像水桶里的一滴水，只能算是轻描淡写；我觉得比较像是一个有如海洋般庞大的火山口里的一滴水。但是，尽管我知道我所做的任何事都无法解决一丝半厘的问题，但是我也体会到，透过放弃我自已的计画和行程，将自已完全献给基督来使用，神就能够在这个世界上发动改变──巨大的改变！

我开始思想神要父母在儿女的生命中扮演的角色。敬虔的父母不只是为儿女供衣供食，陪他们玩乐，爱他们；敬虔的父母会成为儿女的代祷者。他们会每天为儿女祷告。我想像一个为人父母者走进房间，一个孩子安睡在他的摇篮里，父母俯视孩子，心中充满爱，一面为孩子祷告及祝福，一面轻抚孩子的脸颊。

当我明白这些孩子的生命中，没有人来扮演这样的角色，没有人为他们站在破口之中，为他们能够长大茁壮和健康、并且得以认识耶稣基督的救恩祷告时，我流下泪来。没有人为他们的各种疾病得痊愈祷告，甚至只是小儿伤风或膝盖擦伤也没有人关注。没有人为他们能在学校表现优异，为他们能够有额外的学习机会祷告，在他们长大以后，也没有人为他们能够找到一份好工作，甚或得到敬虔的配偶祷告。

那一天，神对我说话，提到‘属灵领养’这个想法，就是为一个或多个祂放在我们心中的特定的孩子负起责任。我们或许是这些孩子仅有的父母。虽然我沮丧地发现环境过于巨大，但是神在我的心里放下一个盼望和更新的渴望及决心，愿意放下我自己，为祂做更大的事奉。”

为所有参加最近的短期怜悯团的团员，以及曾经参与过去的怜悯团事工的人，向神献上感谢。为了每一位在所事奉的孩子生命中发挥的影响力来感谢祂。

感谢主，祂对这些有需要的孩子的爱和怜悯比我们对他们的爱来得更大。求主帮助这些孩子，能够每天感受到神与他们同在。

思想这位队员的见证中所形容的敬虔父母的角色。开始在主面前记念中国的孤儿和被遗弃的儿童，为上文提及的领域祷告，求神满足他们的需要，倾倒祝福在他们身上。

求主兴起所有曾经造访过中国孤儿院的人，能够接受挑战，持续不断地为他们遇见的儿童代祷。求主带领其他人前来，亲自与这些孩子相遇，并且允许神用祂对这些孩子的负担来触摸他们的心。

“我们只是想在这一天开心一下。”任职于北京一间IT公司的王赛（音译）表示。“西方的节日对年轻人来说比较流行。完全没有其他复杂的理由。”(BBC)

刘贤（音译）表示：“儿童在庆祝圣诞节。身为父母，我们必须帮他们买礼物，他们才不会觉得被忽视。”

近年来，中国有更多人把眼光放在圣诞节，特别是年轻人，他们将圣诞节视为一个重要而且时尚的日子，应该大加庆祝。

BBC评述指出，然而“大部分庆祝圣诞节的人......没有宗教信仰。大部分人从来不曾读过圣经，许多人完全不明白圣诞节对于基督徒的意义。”“圣诞节不是国定假日，但是庆祝的程度和其他任何一个传统的中国节日不相上下。购物中心、饭店和酒吧都做了装饰，圣诞老人的图片被挂在门上，好吸引生意，中国人成群结队庆祝。他们互送礼物，喝酒，用英文说圣诞快乐......许多人不知道为什么要这么做。”

这一切都为基督徒提供一个奇妙的机会，可以分享圣诞节的真正意义。去年，我们一位在当地大学教英文的同工有机会向所有的学生分享 ‘Nativity'这个故事，并且教他们唱圣诞颂歌。她表示，到了最后，他们“相当熟悉圣诞假期的真正意义”。其他的同工也有机会在当地一所学校里演出圣诞戏剧。

但愿我们能够在祷告中支持中国的弟兄姐妹，与他们一同向他人分享圣诞节的意义。

当中国人庆祝圣诞季节时，求圣灵在中国运行，柔软人心，向他们的生命说话。

求神恩膏所有在中国和其他人分享圣诞节意义的基督徒──教会领袖、已经信主的老师、AM-CCSM的同工，以及许多平信徒。

为基督徒祷告，当他们在一个较公开分享信仰时可能引起诸多问题的国家中主办圣诞节活动时，求主保护他们。

在将来的几年里，将有150个基本建设计画，以接近两兆元（3000亿美元）的经费，将九个城市的运输、能源、供水及电信网路整合在一起。将新增29条铁路，总长度达3,100英里。广东的居民希望这个新成立的巨型都市能够从上海和北京手中重新夺回竞争优势。

中国政府的报告显示，在2008年时，百分五十九的中国人民居住在城镇和城市中。据估计，到2019年时，这个数字会提高到百分之七十或七十五。

中国人口组成发生这么显著的改变，为教会带来许多新挑战。OMF评述道：“中国教会的奇妙增长......不应该让我们对一个事实视而不见，就是中国已经有六亿以上的城市人口‘没有基督，也没有盼望’。不要误会，如果中国教会未能强力地向这些新兴的巨大城市中的各种社会阶级──从知识分子和富有的企业主，到快速成长的中产阶级，再到数量超过千万的都市外来人口和清道夫──传福音，那么最后中国教会可能会和欧洲的许多教会一样，悲伤地发现自已被边缘化，和社会无什关系。”

“和城市有关的讨论不应局限于巨型都市，像是北京、上海或深圳。”China Source建议道。“人口介于十万和五十万之间的中小型城市数量多得多，它们吸引了更多为数众多的农村劳动人口。大部分这一类的小型城市都被忽略......中国这些较小型的城市正是需要强化的软弱环节。”

中国的家庭教会领袖已经承认，宣教的重点已经从农村转移到城市，城市教会的增长将最为明显。OMF做出结论：“向中国的众多城市以及城市的穷乏人传福音的任务非常巨大......他们需要我们热切的祷告，以及全球教会在属灵上和实际上尽力的支持。”

为中国的教会祷告，他们要面对新的挑战，向不断扩张的城市以及更加流动的人口传福音。

求主帮助基督徒，能有心志向住在中国城市中的众多不同民族族群传福音──无论是少数民族（例如藏族人、维吾尔族人）或社经族群（外地工人、富有企业主、中产阶级等等）。

求主兴起更多人，起来回应主的呼召，向常被忽视的中小型城市传福音。

求主兴起更多海外的基督徒，起来透过热切的祷告、属灵和实际的支持来支援中国的教会，向城市居民传福音。

“我相信我们将祂的光与爱带进这地方。神正在等候他们的心和那个地区。祂会进入这些地方，吸引他们亲近祂的心。”

“无论我们是在山上，观看祂奇妙的创造，祂手的美好大工，或是在满佈垃圾的泥土路上行走，祂都与我们同在，而且在动工。即使在最黑暗的城市里，我们也看到祂在动工，我们听闻人在祂的荣耀中觉醒过来，我们也感受到祂的爱在我们里面运行，透过我们运行。仿佛每当我们绕着城市、寺庙或清真寺行走时，就会有诗歌临到我，我觉得天父要我们在那个地方唱那首诗歌。”

“对我而言，爬上俯视城镇的高山，是一个惊奇而令人敬畏的经验。一开始，我觉得我的身体不可能爬得上去，但是我相信神赐我超自然的力量，得以爬到最高峰。我带领团队灵修，读诗篇95篇。当我们一起敬拜，开始为藏族人代祷时，我强烈地感受到圣灵就在山上。当我祷告时，圣灵让我跪下，我开始大声用方言祷告，高举双手呼求。我相信神的灵也为藏族人失落的灵魂呼求。”

“我们去参观一间道教寺庙。这个地方充满了代表邪恶的形象和偶像崇拜。但是有证据显明，那座寺庙建筑正在倒塌。当我绕行那座寺庙时，我向神祈求，求祂拆毁那座庙，打破仇敌的营垒。”

“影响我最深的事情是看到一个男人自己俯伏在地，并且强迫他的女儿也这样做。看到那种情形，着实令人心痛。我无法忍受看到这个小女孩毫无理由地俯伏在尘土之中。我知道她的父亲是如此地爱她，因此才强迫她这样做，好让她尽可能多积功德，这实在令人难过。神将祂的爱，以及祂对那里百姓的心肠赐给我。那里有许多不认识神的人，而那里没有人能够向他们介绍神，向他们表明祂的爱。”

为了这个队伍在造访的中国西北地区的代祷所带来的影响，向神献上感谢。为了人们转向神──包括一些未曾听闻福音的少数民族──所带给我们的激励，向神献上感谢。

求神继续浇灌这些地区的百姓的心，吸引他们归向祂。

求主打破仇敌在这些人生命中的营垒，使他们能够清楚看见主的荣耀。

为孩童祷告，求神将他们放在掌心，保护他们安全，不受恶者的攻击，并在他们年轻时就向他们显明祂的爱和真理。

求主让更多人蒙召前往这些地区，包括短期和长期，为这些地区代祷，并向那些无人向他们传讲真理的人宣讲神的真理。

保全摄影机拍下事件的经过，这段影片迅速传遍网际网路。“监视影片......显示那个女孩被一辆厢型车辗过，而那辆车迳自驶离，放任她在狭窄的街道上流血不止。”路透社的报导指出：“在接下来的七分钟里，有十几个人走过那个女孩身边，或是骑脚踏车经过，而且她又被另一辆卡车辗过去。后来一个女人把女孩拉到街边，女孩的母亲（一个外地工人）才匆忙现身。”

“这段令人难过的影片在电视上播放时，全国哗然。”BBC评论指出：“这件事在中国的社会网路网站上引发一波谴责和反省的声浪。”

“我每次看到这段影片，就心碎一次。”当地的店员胡海欧（音译）表示。“我每天晚上都看新闻，想知道她有没有活下来。走过她身边却置之不理的人真是可耻。”

大批捐款湧入，帮助王悦接受治疗，但是在这个发生于广东省佛山的事件一周多之后，她死于器官衰竭。广州军医院深切治疗部主任徐磊向新闻媒体表示：“医院全力救治，尽最大的努力救治她。但是......她的伤势太重，治疗没有效果。” (Reuters)

21岁的北京居民杨雅音（音译）说：“现在的人变得非常自私。这么多人经过，却没有人帮助她，因为他们不想惹麻烦。” (Reuters)

虽然资深省级社工刘仁华（音译）表示，他不认为这件事反应出广东省的问题，但是中国人承认，他们经常因为害怕被指责为肇事者而不敢帮助有需要的人。条件苛刻的法律诉讼案件的结果，常是善心助人者被判决要支付高额罚金给他们帮助的人。

现在中国政府开始考虑立法规定人民必须帮助有明显需要的人。事件发生后，广东省共产党领导催促地方政府，要“采取主动而有效的手段来提高全国的道德标准。”

为王悦的家人祷告，她以如此悲剧的方式离开他们。求主在他们哀哭的时刻安慰他们。

这个可怕事件的正面结果是令中国各地的许多人更多思考向处于绝境中之人伸出援手的必要性。求主帮助，让这些思考能够导引至正面的坚定行动，使人彼此帮助。

求主改变目前盛行的想法，这些想法使得人们因为害怕受到责难而不敢帮助有需要的人。当政府思考是否应该为了这个目的而制定新法律时，求主赐他们智慧。

为基督徒祷告，让他们能够率先帮助有需要的人。但愿他们成为第一个伸出援手的人，将他人的需要放在自己的需要前面。